弘扬优良传统文化 加强精神文明建设
（新闻来源： 发稿时间：2012-11-15 阅读次数：）
全市开展“决战现代化”主题读书活动以来，大家积极参与，掀起了阅读热潮。由于时间和精力的关系，我认真地选择其中部分推荐书籍认真阅读，其中最有感慨的是《中国人的精神家园》这本书。
这是一本介绍传统文化的书，通过阅读，对我的心灵进行了一次洗礼，也把我引向了深度思考——我们的精神家园是什么，怎样建设我们的精神家园。
一、书的主要内容的概述
中国文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。今天的我们因过度注重物质，把精力大都用在了追求金钱上，结果忽视了精神，也因忽视精神而导致出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。《中国人的精神家园》这本书正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去。
二、为什么要建设我们的精神家园的反思
自改革开放以来，三十多年过去了，中国的经济取得了举世瞩目的成就。人民群众都可以感受到的是，从温饱迈向小康，生活的富裕程度大大提高了。中国人民目前的民族自尊心、自信心、自豪感处于1840年以来的最好的时期。许多国际机构近年来的调查都显示，中国老百姓对发展道路和政府领导的满意度是所有国家中最高的。
一、书的主要内容的概述
中国文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。今天的我们因过度注重物质，把精力大都用在了追求金钱上，结果忽视了精神，也因忽视精神而导致出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。《中国人的精神家园》这本书正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去。
二、为什么要建设我们的精神家园的反思
自改革开放以来，三十多年过去了，中国的经济取得了举世瞩目的成就。人民群众都可以感受到的是，从温饱迈向小康，生活的富裕程度大大提高了。中国人民目前的民族自尊心、自信心、自豪感处于1840年以来的最好的时期。许多国际机构近年来的调查都显示，中国老百姓对发展道路和政府领导的满意度是所有国家中最高的。
但同时，道德建设面临一些新问题，当前羞耻感的缺失，价值观的混乱，潜规则的盛行，极端个人主义、功利主义的蔓延，唯利是图大行于市，当代中国人迷茫了，甚至疑惑于“你觉得幸福吗？幸福是什么”这么简单的问题。
中山先生在《三民主义》中指出：“大凡一个国家能够强盛的原故，起初的时候都是由于武力发展，继之以种种文化的发展，便能成功。但是要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。”这里所言之“道德”，便是“民族共有的精神家园”。
什么是当代中国人的价值标准？什么是当代中国人精神依托？用什么样的精神去凝聚全体国人的力量？在这个关键的时刻，胡锦涛同志及时提出了社会主义荣辱观，概括了社会主义社会的主导价值体系，发展了中华人文精神的重要理念。在十七大报告中更是高度重视“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，这充分体现建设当代中国人的精神家园时不我待、责无旁贷。在这次的十八大报告中，胡锦涛同志又提出了“要扎实推进社会主义文化强国建设”，全面提高公民道德素质。
三、怎样建设我们的精神家园的思考
温家宝总理曾经强调过“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。……一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”
党的十八大把文化建设摆到了重要位置。今天，大国崛起是人们热议的话题。然而，正如人所共知，一个国家如果只是经济强大，而没有文化软实力的话，它的崛起就不会长久。从这个意义上说，我们离真正的大国还有一段距离。只有与时俱进，增强中华文化的民族性、包容性和时代性，增强中华文化的辐射力、吸引力和感染力，才能使中华文化不断发扬光大。
作者善于结合历史故事讲道理，小中见大，通俗易懂，从厚德载物、家庭之乐、士大夫精神、重义轻利、诗意生活、仁政理想等方面列举了我们的传统价值观的很多闪光点，对今天的道德风气有匡正作用，纠正经济发展过程中的浮躁心态。作为一名领导干部，我觉得在以下几个方面更有感触：
一是士大夫精神。古代的士大夫，穷则独善其身，达则兼济天下。以天下为己任，以文化传承和匡扶道义为使命。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；于谦“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，都是士大夫的榜样。幸福是发展的根本目的，是衡量现代化实现程度的重要标志。我们在工作中发挥这种“士大夫”精神，应该坚持民生为本，切实服务于民，增进民生福祉。
三、怎样建设我们的精神家园的思考
温家宝总理曾经强调过“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。……一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”
党的十八大把文化建设摆到了重要位置。今天，大国崛起是人们热议的话题。然而，正如人所共知，一个国家如果只是经济强大，而没有文化软实力的话，它的崛起就不会长久。从这个意义上说，我们离真正的大国还有一段距离。只有与时俱进，增强中华文化的民族性、包容性和时代性，增强中华文化的辐射力、吸引力和感染力，才能使中华文化不断发扬光大。
作者善于结合历史故事讲道理，小中见大，通俗易懂，从厚德载物、家庭之乐、士大夫精神、重义轻利、诗意生活、仁政理想等方面列举了我们的传统价值观的很多闪光点，对今天的道德风气有匡正作用，纠正经济发展过程中的浮躁心态。作为一名领导干部，我觉得在以下几个方面更有感触：
一是士大夫精神。古代的士大夫，穷则独善其身，达则兼济天下。以天下为己任，以文化传承和匡扶道义为使命。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；于谦“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，都是士大夫的榜样。幸福是发展的根本目的，是衡量现代化实现程度的重要标志。我们在工作中发挥这种“士大夫”精神，应该坚持民生为本，切实服务于民，增进民生福祉。
二是重义轻利。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子看来，不符合道义的富贵，根本不值得追求。这表明了他安贫乐道的生活态度与高尚情操。孔子的这个思想和孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志，给后代追求理想的人们以巨大的鼓舞。“富贵于我如浮云”也成为后人在追求财富时的一种警戒。在目前的经济生活中，很多人是见利忘义，无视人民的生命和健康。我们要坚定信念，“重义轻利”精神尤其需要提倡，切不可在履行工作职责之时度一已之利。
三是仁政理想。古代的官员，为官一方，都要考察这里的风俗，行德政，施教化，厚人伦，美风俗。这是他的责任，是一种高尚的志向。今天的我们也应该有一种人文情怀，强化“走千家访万户解百忧”，各项工作的开展要看人民的幸福指数、文明程度，这才是顺乎民意的“科学发展”，才真正符合建设和谐社会的宗旨。
三是仁政理想。古代的官员，为官一方，都要考察这里的风俗，行德政，施教化，厚人伦，美风俗。这是他的责任，是一种高尚的志向。今天的我们也应该有一种人文情怀，强化“走千家访万户解百忧”，各项工作的开展要看人民的幸福指数、文明程度，这才是顺乎民意的“科学发展”，才真正符合建设和谐社会的宗旨。
总之，中国人的精神家园需要我们精心建设，细心呵护。相信通过我们共同的努力，一定能建设一个凝聚社会主义价值观的和谐社会。